蒙塔凯特部落百年抗争：纽约州1910年判... Features
据《滚石》杂志2026年10月22日报道，蒙塔凯特部落——汉普顿与蒙托克的原始居民——在一个多世纪前被纽约州法院宣判为“绝种”，土地被尽数剥夺。如今，这个部落正发起一场漫长的抗争，要求纽约州承认其法律地位，并归还祖先的土地与尊严。这场斗争不仅关乎历史正义，也关乎一个民族能否继续存在于官方记录之中。
结婚纪念百年判决：蒙塔凯特部落如何被宣告“灭绝”
1910年，纽约州最高法院的法庭里，蒙塔凯特部落的领袖与75名成员亲耳听到了宣判：部落“已经灭绝”，仅存的土地被移交给一名白人开发商。这一判决推翻了此前美国最高法院的裁定，也忽视了1906年美国内政部代理专员备忘录中的明确认定——蒙塔凯特是“一个现存的印第安部落”。“这是纽约州司法史上最种族主义的判决之一。”发起多项承认法案的前州众议员弗雷德·W·蒂勒对《滚石》表示。他将此案类比为美国最高法院的“德雷德·斯科特案”和“普莱西诉弗格森案”，认为这是司法越权的典型。美联社在报道中指出，该判决直接导致蒙塔凯特部落的身份在一夜之间被抹去。
晒结婚证被掩埋的记忆：长岛墓地、族谱与桑迪的十年
桑迪·布鲁斯特-沃克是蒙塔凯特部落的执行董事，过去十年，她一直致力于挖掘历史、清理祖先墓地。在长岛巴比伦镇的一处地块，杂草和垃圾曾覆盖了至少80名部落成员的墓碑。“当我们七年前开始工作的时候，这里只有树木和垃圾——甚至还有被掩埋的沙发。”八十多岁的桑迪在向《滚石》记者介绍时，弯腰捡起一个啤酒瓶。在她的努力下，当局已移除了部分灌木，又发现了约50座坟墓。巴比伦镇同意每年多次修剪这片草地，并安装纪念牌。“可能还不止这些，我掌握着所有名字。”她说。
金婚纪念关键时间轴：百年间的几个节点
为了厘清蒙塔凯特部落被“合法”抹去的过程，以下时间线列出了几个关键节点：
| 年份 | 事件 |
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| 1906年 | 美国内政部备忘录承认蒙塔凯特为“现存印第安部落” |
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| 1910年 | 纽约州最高法院宣布部落“绝种”，剩余土地判给白人开发商 |
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| 2010年 | 桑迪·布鲁斯特-沃克出任执行董事，启动族谱重建与墓地修复 |
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| 2026年 | 部落继续争取州承认，墓地保护项目获得地方支持 |
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这条时间线表明，早在联邦层面获得承认的部落，却在州一级被彻底否定。
立法之争：纽约州为何拒绝承认？
弗雷德·W·蒂勒曾在州议会多次提出法案，要求正式承认蒙塔凯特部落。他认为历史证据已经确凿，不应让部落从头证明自己。“有一个错误需要纠正，我们不应该让他们回到起点去证明我们已知的事实——我们就应该直接纠正那个错误。”然而，这些法案至今未能通过。纽约州已承认其他十余个原住民部落，唯独对蒙塔凯特按兵不动。部落成员指出，州政府拒绝的理由往往聚焦于难以提供连续的“血缘证明”，而历史档案的损毁恰恰是殖民与强制搬迁的结果。拒绝承认的后果是严重的：部落无法享受联邦与州的教育、医疗和土地权益。
文化传承：舞蹈、名字与“不可抹去”
在《滚石》杂志的报道中，迈拉·E·斯夸尔斯、鲁西·斯夸尔斯-约翰逊和维基·刘易斯经常表演蒙塔凯特传统舞蹈。她们在社区活动中穿上传统服饰，让年轻一代记住自己的根。桑迪说：“我们不会被抹去。”尽管州政府不承认，但考古学证据表明，蒙塔凯特人在这片土地上生活了至少3000年。部落的祖先墓地被纳入社区保护项目，成为教育后代的地点。“每一块墓碑都是一个故事。”一位志愿者说。
原住民权利的未来：法律、诉讼与公众声援
目前，蒙塔凯特部落的争取承认之路主要有两条：一是立法，二是诉讼。2026年，一个新的请愿活动在长岛兴起，支持者在市政厅外集会，要求州议会正视历史。研究原住民历史的学者也加入声援。“联邦政府早在1906年就承认了他们的存在，纽约州没有理由拒绝。”一位法律专家在接受美联社采访时表示。部落方面表示，他们愿意妥协，但绝不会放弃“蒙塔凯特”这个名字。“名字就是我们的身份，”桑迪说，“如果我们失去了名字，我们就真的消失了。”
常见问题
Q1: 蒙塔凯特部落为什么会在1910年被宣布“绝种”？
A1: 当时的纽约州最高法院在一起土地纠纷案中，为了将部落剩余的约4000英亩土地转移给白人开发商，裁定蒙塔凯特部落因“人口减少和混血”而不再构成一个部落，尽管美国内政部此前已承认其为现存部落。这一判决撤销了部落的法人地位，使其无法再拥有土地。
Q2: 蒙塔凯特部落现在得到纽约州官方承认吗？
A2: 没有。虽然《滚石》杂志等媒体持续报道，部落也提交了多项法案与证据，纽约州至今未正式承认其地位。目前，部落正通过立法和诉讼双线推进，同时修复祖先墓地、举办文化活动，以保持身份传承。
蒙塔凯特部落的百年抗争仍在继续。从法庭到墓地，从州议会到社区集会，这个部落正向纽约州证明：法律可以抹去一个名字，却抹不去人们心中的记忆。正如桑迪所言：“我们不会被抹去。”
