高市早苗靖国神社供奉真榊:秋季祭典再引外交波澜 | 新闻分析

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据《日本时报》10月18日报道,日本首相高市早苗在当日上午向位于东京九段北的靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品,以此作为该神社秋季例大祭的�

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更新: 2026-07-28 · 内幕消息

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高市早苗靖国神社供奉真榊:秋季祭典再引外交波澜 | 新闻分析

高市早苗靖国神社供奉真榊:秋季祭典再引外... Features

据《日本时报》10月18日报道,日本首相高市早苗在当日上午向位于东京九段北的靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品,以此作为该神社秋季例大祭的开端。高市早苗以“内阁总理大臣”名义供奉了这一神道仪式中的常绿树木,但她本人预计不会在为期三天的秋季祭典期间前往参拜。这是高市自2026年就任首相以来,第二次在春秋祭典期间采取“供奉而不亲访”的做法,此前她在4月的春季例大祭和8月15日终战纪念日均未前往参拜。

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高市早苗的这一举动立即引发了中国、韩国等亚洲国家的强烈关注。靖国神社被其视为日本过去军国主义的象征,因为神社合祀有14名甲级战犯。韩国外交部发言人同日表示“深感遗憾和愤慨”,并敦促日本领导人以行动体现对历史的反省。

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供奉仪式与内阁成员动向

根据共同社与日本时报的综合报道,高市早苗在10月18日上午通过代理人在靖国神社本殿供奉了真榊,费用由本人负担。日本政府发言人表示,此举属于“私人性质的祭祀行为”。

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与此同时,多位内阁成员与执政党要员前往靖国神社参拜。经济再生担当大臣木内稔在参拜后对记者表示:“我向为了祖国牺牲宝贵生命的英灵致以诚挚的哀悼,并表达深深的敬意。” 自民党政调会长小林鹰之也于同日上午前往参拜。此外,众议院议长额贺福志郎、参议院议长关口昌一以及厚生劳动大臣上野贤一郎也分别供奉了真榊。

人物职位行为时间
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高市早苗首相供奉真榊10月18日上午
木内稔经济增长担当大臣亲赴参拜并供奉玉串料10月18日
小林鹰之自民党政调会长亲赴参拜10月18日
额贺福志郎众议院议长供奉真榊10月18日
关口昌一参议院议长供奉真榊10月18日
上野贤一郎厚生劳动大臣供奉真榊10月18日

值得注意的是,高市早苗在供奉后并未在神社逗留,而是前往附近的防衛省出席了自卫队殉职队员追悼仪式。接近首相的消息人士未就她是否在防衛省期间朝向神社方向遥拜做出回应。

靖国神社的历史与争议起源

靖国神社建于1869年,最初名为“东京招魂社”,1879年改称现名,专门祭祀在战争中为日本战死的军人及军属。神社目前合祀约246万6千余柱英灵,其中包括14名甲级战犯——他们在1978年被秘密合祀,成为日本与亚洲邻国之间最大的历史外交障碍之一。

中国外交部发言人多次强调,靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具。韩国外交部亦指出,日本领导人向靖国神社供奉祭品或参拜,是对受害国人民感情的严重伤害。

中日韩反应与外交博弈

据法新社援引中国外交部的声明,中方对高市早苗供奉真榊的行为表示“强烈不满和坚决反对”,并敦促日方“正视和反省侵略历史,以实际言行取信于亚洲邻国和国际社会”。韩国外交部在10月18日当天召见日本驻韩大使馆官员提出抗议,称此举“违背了日本领导人对历史反省的承诺”。

日本方面对此回应称,供奉系“个人行为”,不构成政府官方立场。但分析人士指出,首相以公职身份名义行祭祀之事,难以与官方切割。美国国务院暂时未发表公开评论,但此前美国政府对日本历史问题保持一致立场:鼓励日本与邻国通过对话解决问题。

日本国内舆论分歧

日本国内对参拜靖国神社的看法两极分化。保守派团体“日本遗族会”认为参拜是“缅怀英灵”的传统,属于文化习俗。而市民团体与左派媒体则批评政府此举无视宪政分离原则,并伤害与中韩的外交关系。

《朝日新闻》的社论指出,高市早苗虽然本人未亲自参拜,但供奉品仍然释放出“某种历史修正主义的信号”。相比之下,共同社的民调显示,约52%的受访者认为首相应避免参拜靖国神社,以避免外交摩擦。

FAQ:靖国神社与日本首相参拜

Q1: 为什么高市早苗要供奉真榊而不是亲自参拜?

A1: 这是日本政界的一种折中做法:首相可以以“私人”名义供奉祭品,表示“敬意”,同时避免亲自踏入神社内院,以减轻外交反弹。高市早苗在2026年春季与8月15日均采用相同策略。

Q2: 供奉真榊真的等于“变相参拜”吗?

A2: 在日木社会,供奉真橡或玉串被广泛视为“参拜”的替代形式。中国和韩国明确表示,无论采取何种形,只要涉及靖国神社,都构成了对战争历史的不当态度。

结语:历史问题仍是中日韩关系的伤疤

高市早苗的供奉决定,再次凸显日本与邻国之间在历史认知上的深陷鸿沟。在地区安全局势日趋复杂的背景下,日本如何平衡内政传统与外交敏感性,仍然是未来中日韩关系能否回暖的关键变量。预计今后的春秋祭典中,这种“供奉而不参拜”的模式将可能成为新常态,但其引发的外交波澜不会轻易消退。

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